|
BAALMILK I
Ofwel Baalmalok. B ‘ l
m l k (fen) = Baal is koning.
Koning van Kition in de eerste helft van de vijfde eeuw
v.C.
De encyclopedie Lipinski geeft het jaar 479 v.C als begin
van zijn regering, maar noemt in dan in één adem het verhaal van Herodotus
over Onésilos en de Kyprische opstand, welke toch echt zo’n twee decennia
eerder plaatsvond.
Lipinski ziet in Itineraria (blz 89) ook de discrepantie
en schat 495 v.C in als het begin van de regering van Baalmilk I.
Als we inderdaad uitgaan van het verhaal van Onésilos, dan
gaat hij vermoedelijk regeren nadat de Ionische opstand ook op Cyprus door de
Perzen is neergeslagen. Herodotus (V, 104) meldt namelijk: “de bewoners van Kypros kozen allen
vrijwillig hun (Ioonische) zijde,
behalve de Amathousiërs, want ook zij waren op de volgende wijze tegen de
Meden in opstand gekomen.”
Dit zou betekenen, dat ook Kition aan de opstand meedeed.
Als dan Baalmilk I al koning was, dan is het niet waarschijnlijk, dat de
Perzen na het neerslaan van de opstand hem verder nog gedoogd zouden hebben.
Wie er dan wel op de troon zat van Kition is niet bekend.
Had Kition echter in die tijd voor 497 v.C al een eigen koning, of
ressorteerde het nog steeds onder Tyrus en had het slechts een goeverneur
(Sakon).
De situatie in 497 v.C volgens Herodotus (V 108-115):
In Salamis wordt Gorgos verjaagd door Onésilos en die gaat
vervolgens Amathous belegeren. De Pers Artybios komt met een leger naar
Cyprus om orde op zaken te stellen. Hij valt Salamis aan, waar hij wordt
opgewacht door een verenigd Kyprisch leger van Grieken. De Phoinikische vloot
komt ook opdagen en die varen met hun vloot om het voorgebergte (welk?) heen.
De te hulp geschoten Ioonische vloot verdrijft echter de Phoinikische vloot.
Tijdens de veldslag voor Salamis sneuvelt Artybios, maar Stèsènoor van
Kourion pleegt verraad en dan winnen de Perzen toch de veldslag. Onésilos
wordt door de mensen van Amathous terechtgesteld. Aristokypros van Soli legt
ook het loodje. Gorgos keert weer terug als koning van Salamis. Na de door de
Grieken verloren veldslag trekt de Ioonische vloot zich terug. Alle Kyprische
steden erkennen nu weer het gezag van de Meden. Alleen de stad Soli doorstaat
nog een beleg van vijf maanden, maar dan capituleert ook deze stad.
Hierna kan dus op zijn vroegst Baalmilk I zijn gaan
regeren. Het kan ook nog later zijn, maar dit is wel de gelegenheid om met
zijn regering te beginnen. Hij lost waarschijnlijk een ontrouwe vazal van de
Meden en Perzen af.
Baalmilk I zal dan zeker zijn bijdrage aan schepen hebben
geleverd aan de drie volgende Perzische oorlogen tegen de Grieken. Maar eerst
zullen zijn schepen in de Perzische vloot hebben deelgenomen aan het
neerslaan van de Ioonische opstand in Ioonië zelf. Er is een zeeslag bij
Ladè, een tocht naar de Hellespont en de Propontis.
In de derde Perzische expeditie in 480 v.C leverden de
Kypriërs 150 schepen.
“Hun koningen hadden
tulbanden om hun hoofd gewikkeld, de anderen droegen hemden en waren
overigens uitgerust als Grieken. Tot hen behoren de volgende volken: sommigen
zijn afkomstig van Salamis en Athene, andere uit Arkadia, weer anderen uit
Kynthnos, Phoinikia en Aithiopia, zoals de Kypriërs zelf zeggen.”
Wat Herodotus (VII, 90) met dit allegaartje bedoeld, is
niet erg duidelijk. Met name het voorkomen van Aithiopiërs op een Kyprische
vloot is wel heel raar. De dracht van de koningen wijst op hun oosterse
afkomt. De uitrusting van het gewone volk is Grieks. Er zullen ook vele
Grieken op de schepen hebben meegevaren.
Aan Kyprische bevelhebbers worden alleen Gorgos van
Salamis en ene Timoonax, zoon van Timagoras, genoemd. Van deze Timoonax weten
we niet bij welke plaats hij hoort. Baalmilk I wordt door Herodotus niet
genoemd, maar het is waarschijnlijk, dat ook hij of in ieder geval zijn
eskader geparticipeerd zal hebben.
Na het mislukken van de derde Perzische expeditie breekt
er op Cyprus een nieuwe rebellie uit tegen de Perzische overheersing. Dit
gebeurt o.l.v. Stasikypros van Idalion. Uiteindelijk verloopt ook deze
opstand en dan komen we Baalmilk I weer tegen in c.470 v.C bij een vruchteloze
belegering van Idalion door de mensen van Kition als bondgenoten van de Meden
volgens de encyclopedie Lipinski, maar Vassos Karageorghis (Kition, London,
1976) heeft een andere mening. Op blz 111 stelt hij, dat Idalion wel degelijk
word ingenomen en dat de stad Idalion vanaf die tijd bij Kition ging behoren.
Zie ook: O.Masson, Les
inscriptions chypriotes syllabiques, Paris, 1961 + 1983 (2e
editie).
Baalmilk I is verder bekend van zijn eigen munten en van
twee inscripties van de hand van zijn kleinzoon Baalmilk II. Kition was in de
tijd van Baalmilk I trouwens de eerste van alle Fenicische steden om over te
gaan tot het slaan van eigen munten, maar wel gebaseerd op de z.g. Perzische
standaard. Op shekels en 1/3 shekels staan de Fenicische letters b ‘ l m l k
en de kop van Herakles (Melqart) rechtop lopend met een leeuwenhuid op zijn
hoofd en hij houdt een stok en een boog in zijn handen. Aan de achterkant is
een gezeten leeuw afgebeeld met opengesperde bek. Op kleinere shekels (1/12,
1/24, 1/48) staat een bebaard hoofd van Herakles en aan de achterzijde een
gezeten leeuw.
Wanneer zijn zoon Az(z)ibaal hem opvolgt is niet precies
bekend, maar dat moet ergens tussen 470 en 450 v.C zijn gebeurd.
Baalmilk I heeft dus van 497 tot c.460 v.C geregeerd,
ondanks, dat diverse auteurs het houden op een begin in 479 v.C en een enkele
hem al laat ophouden in 470 v.C. Een andere, G.Markoe in The Phoenicians laat
hem weer op blz 99 doorregeren tot maar liefst 449 v.C.
Kortom, over Baalmilk I bestaat dus nog veel discussie.
|
BAAL MILK I
Either Baalmalok. B
l m l k (s) = Baal is king.
Krahmalkov
(p.89) translates in his book: Baal reigns.
King of Kition in the
first half of the fifth century BC.
The encyclopedia Lipinski indicates the year 479 BC as the beginning of
his reign, but then in the same breath mentions the story of Herodotus about Onésilos and
Kyprian rebellion, which really took place some
two decades earlier.
In
his book Itineraria (p.89) Lipinski sees also this failure and comes now to
495 BC as starting point for the government of Baalmilk
I.
Assuming in this way the story of
Onésilos, he'll probably rule after the Ionian
revolt also is beaten
down by the Persians on Cyprus.
Herodotus (V, 104)
says, namely: "the inhabitants of Kypros
all opted voluntarily their (Ionian) side, except for the Amathousians,
because they too had revolted in the
following manner against the
Medes."
This would mean that also Kition participated in the uprising. Then if Baal Milk I was king, it is not likely
that the Persians would have further tolerated him
after crushing of the uprising.
Who sat on the
throne of Kition is not known. However: had Kition at that time
in 497 BC its own king, or was it still
under the rule of Tyre
and had only a governor (Sakon).
The situation in 497 BC, according to Herodotus (V, 108-115):
In Salamis is
Gorgos chased away by Onésilos and
then goes to besiege Amathous. The Persian Artybios comes with an
army to Cyprus to
set things right. He falls upon
Salamis,
where he will be met by a united
Kyprian army of Greeks. The Phoenician
fleet will also show up and sail with
their fleet to the
promontory (which one?). However,
to the aid comes the Ionic fleet
and that expels the Phoenician fleet. During the
battle of Salamis Artybios is killed,
but Stèsènoor of Kourion betrays the Greek course and then the Persians win the battle anyway.
Onésilos is executed by the people of Amathous. Aristokypros of Soli the
same. Gorgos returns as king of Salamis. After losing the battle
by the Greeks, the Ionian fleet
retires. All Kyprian
cities now recognize
the authority of the Medes. Only the city of Soli withstands
a siege of five
months, but then this city capitulates.
Therefore Baal Milk I can rule at the earliest after this episode.
It can also be later, but this date (497) is really an opportunity
to start with its government. He comes
probably after an unfaithful vassal of the Medes and Persians.
Baal Milk I
will surely have
made his contribution to ships
in the following three Persian wars
against the Greeks. But first his ships took part in the suppression of the uprising in Ionian rebellion in Ionia
itself. There is
a naval battle at Ladè, a trip
to the Hellespont
and Propontis.
In the third expedition in 480 BC the Persian
Kyprians delivered 150 ships.
"Their kings had turbans wrapped around
their heads, others wore
shirts and were otherwise equipped as
Greeks. They included the following nations: some come from Salamis
and Athens, others from
Arcadia,
others from Kynthnos, Phoinikia and Aithiopia
like Kyprians say itself. "
What Herodotus (VII,
90) provided with this mixed bag, is not very clear. In particular, the occurrence of Aithiopiërs on a Kyprian
fleet is very
strange. The turbans of the
kings highlights their oriental
coming. The equipment of the common people is Greek. There will also be many Greeks on the ships.
The names of the Kyprian commanders are limited: only Gorgos of Salamis
and one Timoonax
son of Timagoras are mentioned.
Of these Timoonax we do not know at what
place he belongs. Baal Milk I is not
mentioned by Herodotus, but it is likely that will have participated himself or at least his squadron of ships.
After the failure of the third Persian expedition to Greece a new rebellion occurs on Cyprus. Stasikypros
of Idalion takes the lead in this new confrontation. In the end this
rebellion comes to an end and we meet
Baal Milk I
again in c.470 BC
in a fruitless siege
(?) of Idalion by the people of
Kition as allies of the Medes, according to the encyclopedia Lipinski but Vassos
Karageorghis (Kition,
London, 1976) has a different opinion.
On page 111 he
states that Idalion indeed is taken and that
the city became under the ower of Kition. See also: O.Masson,
Les inscriptions chypriotes syllabiques, Paris, 1961 + 1983 (2nd
edition).
Baal I Milk is
also known by its own coins and
two inscriptions from the hand of his grandson Baal Milk II. Kition was in the
time of Baal Milk I also the first of
all the Phoenician cities to move to the
make its own coins, but based on the so-called Persian standard. On
shekels and third-shekels
are the Phoenician letters b 'lmlk and
the head of Herakles (Melqart) who is walking upright with a lion skin on his head and
he holds a cane and a bow in
his hands. At the back is a seated lion
depicted with gaping mouths. On smaller shekels (1/12, 1/24, 1/48) shows a bearded head of Herakles and at
the rear a seated lion.
When his son Az
(z) ibaal succeeds
him is not known, but it must
have happened somewhere between 470 and 450 BC.
Baal Milk I
have therefore 497
to c.460 BC ruled despite that
various authors hold a beginning in 479
BC and a few
let him stop in 470 BC. Another author G.Markoe
in The Phoenicians let him govern
all the way up to 449 BC (on page 99).
In short, as for Baal Milk I there is still a lot of discussion.
|
