OUSOOS
Waarschijnlijk
een mythisch figuur uit de beginperiode van de Feniciërs.
Volgens
Philo van Byblos (Eus.P.E. I, 10, 10-11) is Ousôos de broer van Hypsouranios en
gezamenlijk worden zij de Samemroumos genoemd, ofwel “de verheven hemelen”.
Ousôos is een jager en vindt de kleding uit. Ousôos en Hypsouranios geraken in
een twistgesprek. Ousôos maakt de eerste boot en vestigt zich op het eiland
voor de kust (Tyrus). In de naam Ousôos zit de latere plaatsnaam Usju. In de
naam Hypsourianos zit de naam Sour (=Tyrus).
808:7
Vanuit
dezen (zegt hij) werden de Samemroumos, die ook Hypsouranios [werd genoemd] en
Ousoos geboren. En (hij zegt) dat zij zich zelf noemden naar hun moeders,
aangezien de vrouwen in die tijd vrij omgang hadden met iedereen, die zij verkozen.
............
Vlg.Eusebius:
808:10
I,10,10
Dan zegt hij:
Vlg.Philo:
[dat]
Hypsouranios zich te Tyrus vestigde en hij vond hutten uit, die gemaakt werden
van riet, biezen en papyrus. En hij maakte ruzie met zijn broer Ousoos, die als
eerste bedacht hoe het lichaam bedekt kon worden met de huiden van de dieren,
die hij had kunnen vangen.
............
808:12
Als er
hevige regens en stormen waren, dan schuurden de bomen in Tyrus tegen elkaar en
geraakten in brand en hun hout verbrandde.
............
808:14
Ousoos,
die een deel van een boom had genomen en die ontdaan had van de takken, was de
eerste, die de zee op durfde te gaan. En hij richtte twee gedenktekens op voor
Vuur en voor Wind en hij goot bloed van de door hem gevangen dieren als een
plengoffer voor hen.
............
808:17
Toen
Hypsouranios en Ousoos stierven, zegt hij, wijdden hun opvolgers staven aan
hen, aanbaden de gedenktekens [van Ousoos], en vierden jaarlijks festivals ter
hunner ere.
............
Volgens
Nonnos (Dion.XL 465-500) zou Ousôos op het eiland twee gedenktekens hebben
opgericht (Ambrosiai Petrai). Deze zijn in het vervolg kenmerkend voor (de
tempel van) Tyrus. Ze staan ook op munten afgebeeld.
Ousôos
en Hypsouranios worden godelijke personen. Dit wordt nog eens herhaald door
Eusebius (Laud.Const.13).
De
mythe weerspiegelt de dualiteit tussen het land en het eiland
In
Sidon bestaat een wijk šmm rmm (KAI 15) en hierin heeft men een rivaliteit
tussen Sidon en Tyrus willen zien.
De
vijandschap tussen broers komen we ook tegen in de bijbel: Ezau en Jakob.
Geen opmerkingen:
Een reactie posten